“追溯華夏悠長氣韻,尋根中華傳統(tǒng)美德。”戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠。長期以來,中國戲曲藝術在傳播愛國奉獻、助人為樂、孝悌禮讓、倫理道德、修身齊家、做人做事等方面發(fā)揮了積極作用。本站將開設《中國戲曲中的傳統(tǒng)美德》專欄,同大家感受中國民族傳統(tǒng)深厚的文化底蘊和戲曲魅力,敬請關注。
《審潘洪》:七品縣令審皇親(中國戲曲中傳統(tǒng)美德·清正廉明)
(來源:人民日報海外版)
《審潘洪》又名《清官冊》《升官圖》《霞谷縣》,講述宋朝潘仁美陷害楊家將,太宗調(diào)七品縣令寇準進京審理皇親國戚案的故事。
潘楊兩家,一家是當朝太師,一家是皇家郡馬,潘家宮中有潘妃,楊家六郎是公主郡馬。潘楊兩家因楊七郎擂臺打死潘豹結下深仇。潘洪私通北國,苦害楊家,致楊老令公碰死李陵碑下。楊六郎進京告下御狀,潘洪被拿至宋都。太宗命劉御史審問,劉御史受潘妃賄賂,審案不清不明,被八賢王用金锏打死。
太宗升霞谷縣令寇準為西臺御史,急調(diào)進京復審。潘妃差人再往行賄,寇準堅辭不受,并將潘妃行賄之事告知八賢王,八賢王許諾為其后援??軠蕦彴福撕榘谅瀑?,死不招供??軠仕炫c八賢王定計,假設陰曹,夜審潘洪,誆其如招供便放他還陽,若不招供,便要將其叉入油鼎,永不復生。潘洪中計,招認畫押。潘洪醒來方知上當,誆稱要看供狀,把狀子騙到手后撕碎吞吃,以銷毀供證。寇準早有防備,多備了份供狀,遂與八賢王一同上殿啟奏結案。
《赤桑鎮(zhèn)》包拯不循私 嫂娘明大義(中國戲曲中的傳統(tǒng)美德·法不循私)
(來源:《 人民日報海外版 》)
京劇《赤桑鎮(zhèn)》演的是包公鍘了親侄包勉后向嫂娘賠情,叔嫂冰釋前嫌、和好如初的故事。
包拯陳州放糧,百官長亭踐行,蕭山縣令包勉受母命也去往長亭與叔叔包拯餞行。長亭之上,百姓喊冤,狀告包勉貪贓枉法、逼死人命。包拯查明原委,立鍘包勉。后來包拯下榻赤桑鎮(zhèn)館驛,并修書一封,命王朝下書至合肥交與嫂娘吳妙貞:包拯多拜上,拜上嫂娘吳妙貞。弟往陳州把糧放,叔侄相逢在長亭。包勉初任蕭山縣,貪贓枉法害黎民。國法條條難容忍,銅鍘之下斷尸身。
吳妙貞見信肝腸痛斷,責怪包拯不念叔侄情面,隨即起程前往赤桑鎮(zhèn)尋包拯問罪。叔嫂相見,吳妙貞痛罵包拯忘恩負義。
包拯曉之以理,動之以情,勸說嫂娘:自幼兒蒙嫂娘訓教撫養(yǎng),金石言永不忘銘記心旁。未正人先正己人己一樣,責己寬責人嚴怎算得國家棟梁。小包勉犯王法豈能輕放,弟若徇私,上欺君,下壓民,敗壞紀綱,我難對嫂娘。勸嫂娘,休流淚,免悲傷,養(yǎng)老送終弟承當,百年之后,弟就是戴孝兒郎。
嫂娘吳妙貞深明大義:小包拯他把那賠情的話講,句句話感肺腑動人心腸。為黎民不徇私忠良榜樣,為百姓公廢私理所應當。
叔嫂冰釋如初。肺腑言感天地蕩氣回腸,明是非主正義賢良高尚。
《徐策跑城》舍子救忠良 挺身斗奸黨(中國戲曲中的傳統(tǒng)美德·扶正揚善)
(來源:《 人民日報海外版 》)
《徐策跑城》是京劇傳統(tǒng)戲《薛剛反朝》的一折,也是京劇名家周信芳的代表劇目。該劇講述薛仁貴的后代薛剛酒后大鬧花燈,被當權的張?zhí)┑燃樨莺?,全家大小三百余口被滿門抄斬。薛剛外逃,集合各路英雄,聚集青龍會,其妻紀鸞英也逃至韓山,招兵買馬,圖謀報仇除奸。
相爺徐策同情薛家遭遇,用自家孩兒代刑,法場上救下薛猛的孩兒薛蛟,保下忠良之后并將其撫養(yǎng)長大。薛蛟長大成人后,徐策命他到韓山下書,約同他正在招兵買馬的嬸母紀鸞英發(fā)兵報仇。薛剛此時也聚集青龍會人馬來到韓山,兩路人馬匯集后發(fā)兵進逼長安。
徐策聞聽韓山發(fā)來人馬,不顧自己年歲已高,親上城樓觀望。徐策喝住人馬,后退40里,許諾上殿代奏本章,啟奏皇上捉拿奸黨、斬殺張?zhí)檠疑暝?。老徐策看到薛家后代人物的英雄氣概,甚為歡悅,高興得馬也不騎,轎也不乘,步行飛跑,入朝代其雪冤。
《西廂記》張君瑞扶危解困 崔鶯鶯待月西廂(中國戲曲中的傳統(tǒng)美德·守誠信)
(來源:《 人民日報海外版 》)
洛陽書生張君瑞赴試途中入居古剎普救寺。已故相爺崔玨家眷崔夫人,攜女崔鶯鶯和奴婢紅娘,扶柩還鄉(xiāng)途中,因關塞烽煙受阻,也暫居普救寺西廂。小姐崔鶯鶯大佛殿游玩,巧遇書生張君瑞,二人一見如故,詠詩作對,寄情西廂。
駐軍孫飛虎兵變,領軍五千圍住普救寺門,要擄崔鶯鶯做壓寨夫人。崔夫人為脫險境,許諾“但有退得賊兵者,倒賠妝奩,將女鶯鶯配他為妻”。張君瑞挺身而出扶危解困,修書一封,差寺中僧人惠明下到蒲關,急請統(tǒng)領大軍鎮(zhèn)守蒲關的河中絳州觀察使、張君瑞的八拜至交杜確發(fā)兵相救。張生“筆尖兒橫掃五千人”,白馬將軍杜確引兵解圍。
退兵后崔夫人卻悔約,要張生與鶯鶯兄妹相稱。張生求計于紅娘,紅娘使張生撫琴訴衷腸,鶯鶯差紅娘送來“待月西廂下,迎風戶半開;拂墻花影動,疑是玉人來”詩賦。張生跳墻夜見鶯鶯,崔鶯鶯責之。張生憂憤致病,紅娘轉來鶯鶯治病藥方:“何事苦傷懷,摧殘蓋世才。當時完妾行,今日作君災。酬德難依禮,新詩且當媒。今宵休詠賦,端的雨云來?!睆埳∮扇擞喦闉榇薹蛉怂?,崔夫人責拷紅娘,紅娘反詰其失信,崔夫人不得已,又以“崔家三輩不招白衣女婿”為由,約張生“皇榜高中,前來迎娶”。
趕考落第歸來的張生再遭崔夫人拒婚,留下一首情詞哀切的詩賦后被長老逼走。崔鶯鶯毅然出奔,與張生相會于草橋店,二人連夜趕往蒲關白馬將軍處?!胺蚱揠p雙把馬上,碧蹄踏破板橋霜。殘月猶然依北斗,可記得,雙星當日照西廂?!苯K于完成一段佳話。
《鬧朝撲犬》:程嬰大義救孤兒(中國戲曲中的傳統(tǒng)美德·誠信厚德)
(來源:《 人民日報海外版 》)
《趙氏孤兒》舊名《八義圖》,搬演的是春秋時代晉國上卿趙盾一家的悲劇故事。其中《鬧朝撲犬》和《搜孤救孤》兩個單折,表現(xiàn)了正面人物的義行,很受觀眾喜愛。
晉靈公荒淫無道,寵信奸臣大司寇屠岸賈,君臣二人在桃園絳霄樓上用彈弓打百姓頭顱消遣取樂。守邊大將魏絳和大夫公孫杵臼進諫未果,魏絳被派往邊關征戰(zhàn),公孫杵臼告職歸林務莊園。老丞相趙盾怒闖桃園死諫,大罵屠岸賈敗壞朝綱,惹怒晉靈公。晉靈公授意屠岸賈設計害趙盾。
屠岸賈先遣刺客鉏麑暗中刺殺趙盾。鉏麑潛入趙府,正欲行刺,聽老丞相禱告天地露真情,被趙盾忠心赤膽、為國為民的情懷感動,向老丞相坦承奉屠岸賈之命前來刺殺的實情后,以首觸槐而死。
晉靈公又與屠岸賈設計用靈獒神犬加害老丞相。次日朝堂之上,趙盾奏本屠岸賈差人刺殺自己,要晉靈公治屠岸賈罪。屠岸賈辯稱趙盾誣告。晉靈公則以靈獒神犬能辨忠奸為名,宣裴豹帶獒犬上殿。
裴豹放出獒犬,獒犬見趙盾身穿白袍,撲向趙盾。力士提彌明出手一錘將獒犬打死。屠岸賈拔劍拿下提彌明,命武士推出斬首。屠岸賈奏本“犬撲趙盾,定是奸臣”,晉靈公下詔命屠岸賈將趙氏滿門三百余人斬盡殺絕,趙盾之子駙馬趙朔也被賜死。
趙朔之妻為晉靈公的妹妹莊姬公主。趙朔被賜死時,莊姬公主有娠待產(chǎn)被宣進宮,后產(chǎn)下一子取名趙武,借宮人卜鳳和門客程嬰的幫助,趙氏孤兒被救出。屠岸賈進宮搜尋孤兒未果,遂貼出榜文:三日之內(nèi)有人獻出孤兒,賞賜千金;若無人獻孤,便將晉國中與趙氏孤兒同庚的嬰孩悉數(shù)處死。
程嬰和公孫杵臼商議援救趙氏孤兒和晉國同庚嬰孩的兩全之策。程嬰毅然以自己的兒子金哥假充趙氏孤兒,交給公孫杵臼撫養(yǎng),而自己則向屠岸賈出首,訴告公孫杵臼隱匿趙氏孤兒。屠岸賈果然不察,將公孫杵臼和假的趙氏孤兒處死,此后反應程嬰的請求,將趙氏孤兒當做程嬰之子收為義子。
15年后,趙氏孤兒長成,程嬰將趙家的悲劇用水墨丹青畫成雪冤圖,用講故事的方式告訴了趙氏孤兒,同時得到鎮(zhèn)守邊關的將軍魏絳幫助,終于由趙氏孤兒手刃了屠岸賈,報卻了沉冤。趙武拜認生母莊姬,拜謝程嬰。
《金水橋》詹妃忍痛寬恕 秦英戴罪出征(中國戲曲中的傳統(tǒng)美德·家國情懷)
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京劇《金水橋》又名《乾坤帶》。講述的故事是:摩沙國番王興兵犯境唐朝,秦瓊之子秦懷玉奉旨出征。秦懷玉本是駙馬,他與銀屏公主之子秦英,性情暴躁,臂力過人。秦英金水橋釣魚,遇詹妃之父國丈詹太師鳴鑼招搖過橋,鑼聲驚散游魚,詹太師責秦英阻道不讓,二人發(fā)生爭執(zhí),秦英盛怒之下失手將詹太師打死。
詹妃哭訴于太宗,李世民大怒,傳旨命公主帶子上殿,欲斬秦英以謝詹妃。銀屏公主綁秦英上殿,代秦家表功,詹妃代父雪冤,互不相讓。長孫皇后出而轉圜,以秦英為功臣之后,且其父正在邊關征戰(zhàn)為由,求情不殺,同時令公主向詹妃賠禮,銀屏公主跪求姨娘,終得詹妃寬恕,李世民遂免秦英死罪。
邊關傳來秦懷玉遭困請救兵的消息,李世民令秦英奉詔出征,救父贖罪,并賜秦英乾坤玉帶以助軍威。戴罪征戰(zhàn)的秦英來到兩軍陣前,問:“戰(zhàn)場殺人,要不要抵命?”眾答:“不抵命?!鼻赜^勇殺敵,終于救父贖罪。
《淮河營》十老安劉 除呂扶漢(中國戲曲中的傳統(tǒng)美德·忠肝義膽)
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《淮河營》是《十老安劉》中的一折?!妒习矂ⅰ酚伞痘春訝I》和《監(jiān)酒令》《盜宗卷》等多折組成,由于全劇演出時間太長,通常只演出其中的一段或幾段。
這出戲講述的是:漢惠帝劉盈死后,呂后篡位。劉邦的少子劉長擁兵鎮(zhèn)守淮南。蒯徹、欒布和李左車3個顧命舊臣,前往淮南說服劉長起兵除呂扶漢。
劉長生母香宮娘娘當年被呂雉毒死,劉長為呂雉撫養(yǎng),蒯徹等向其講明因由,劉長堅持要看到皇家宗卷才肯相信?;茨吓沙鎏镒哟簼摶亻L安盜取宗卷。不料呂雉因懼怕泄露事實,設計將宗卷從守卷官西臺御史張蒼手中取走并焚毀。盜取宗卷的田子春因無法回淮南復命,便向丞相陳平追究,陳平則向守卷官張蒼索取。
張蒼被逼欲自殺,危急之時,張蒼之子張秀玉獻出真正宗卷。原來呂雉燒的乃是張秀玉抄錄的偽本。劉長得到真的宗卷,便聯(lián)合內(nèi)應朱虛侯劉章,兵圍長安,屠戮諸呂,呂雉自焚。眾遂推舉劉恒繼位,史稱漢文帝。
《岳家莊》:岳云忠勇保家園(中國戲曲中的傳統(tǒng)美德·保家衛(wèi)國)
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《岳家莊》演繹的岳云忠勇保家園的故事,出自演義小說《精忠說岳》第四十回“殺番兵岳云保家屬”。
岳飛之子岳云年少英武,臂力過人,生性喜好使槍弄棍。某日郊游,又遇東平王、雷萬春、藍霽云三位神靈,傳授其兵法武藝,并賜240斤銀錘一對。其母李氏念其年幼,與岳云祖母一道要求岳云棄武習文,勤讀詩書。一心想要效仿爹爹殺敵報國的岳云只得瞞著母親和祖母,一邊念文,一邊習武,錘法日漸熟練,兵法天天精進。
奉旨領兵邊關御敵的岳飛,被金兵圍困在牛頭山荷葉嶺。宋軍缺少糧草,元帥岳飛命牛皋回京搬糧,順道回岳家莊向老夫人報告牛頭山軍情。
宋、金兩軍對峙不下,金兵元帥兀術知岳飛天性忠孝,故用計密遣薛禮花豹、張兆奴二番將,率兵數(shù)千暗渡黃河,抄道赴湯陰岳家莊偷拿岳飛家屬,欲以此脅降岳飛。數(shù)千金兵突至岳家莊,岳云祖母與母親束手無策。岳云挺身而出,與其姐岳銀屏帶領家丁家將三百余人,扎住甬道,出莊拒敵,大敗金兵。岳云殺死薛禮花豹,岳銀屏殺死張兆奴,全莊得保無恙。
《十三妹》:俠女何玉鳳扶危濟困(中國戲曲中的傳統(tǒng)美德·誠信厚德)
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《十三妹》又名《紅柳村》《弓硯緣》,取材于小說《兒女英雄傳》,講述前清雍正年間俠女何玉鳳的一段故事。
經(jīng)略七省大將軍麾下中軍官何紀,其女何玉鳳生得美貌,又有一身武藝,文武奇能。于是,統(tǒng)轄兵馬大將軍紀獻唐替其子紀多文提親,意欲與何家聯(lián)姻,卻未得何紀應允。
懷恨在心的紀獻唐將何紀打入監(jiān)牢,使其斃命,為絕后患,又派親信包成功刺殺何玉鳳母女。追殺至店中的包成功反被何玉鳳打倒。包成功感念何玉鳳不殺之恩,告何玉鳳往投紅柳村鄧九公。何玉鳳拜鄧九公為師,母女隱居鄧九公別莊青云山。為便于尋找紀賊,為爹報仇,何玉鳳將玉鳳的“玉”字拆為“十三”兩字,化名十三妹,仗義行俠。
淮陽縣令安學海因得罪上司被參,需用銀六千兩贖罪,其子安驥變賣家產(chǎn),帶三千兩銀子前往淮陽營救。兩個趕腳的騾夫見財起意,設計要將安驥帶至黑風崗,劫奪錢財。何玉鳳店遇安驥,憐其遭遇與自己相同,意欲替其湊足銀子并保護其平安到達淮陽。但在何玉鳳外出借銀子未回之際,安驥被兩個騾夫催促著上路,安驥一行在黑風崗又誤投盜窟能仁寺,兩個騾夫被能仁寺帶發(fā)出家的黑風僧、虎面僧殺害,何玉鳳一路趕至,躍身入寺,殺死盜匪,救出安驥和被掠入寺中的農(nóng)家女子張金鳳及其父母。
俠女何玉鳳撮合安驥、張金鳳聯(lián)姻,又贈安驥黃金三百兩,使他們同往淮陽,撘救其父。
《黃金臺》田單救主 老謀深算(中國戲曲中的傳統(tǒng)美德·忠誠報國)
(來源:《 人民日報海外版 》)
《黃金臺》又名《田單救主》《搜府盤關》《樂毅伐齊》。
戰(zhàn)國時,趙國樂毅投奔齊王。齊國卷簾御史伊立嫉妒其才能,不僅不予重用,還將樂毅責打四十軍棍,趕出齊國。樂毅聞聽燕昭王高筑黃金臺,招賢納士,便前往燕國投效。燕昭王即命樂毅黃金臺拜帥,聯(lián)合趙、秦、韓、魏四國攻齊,以報與齊王之仇。
齊湣王不僅重用伊立,而且沉湎酒色,寵幸鄒妃,不理朝政。樂毅伐齊,無有退敵之策的伊立,求教于頗有韜略的東宮太子田法章,太子惱怒其責打樂毅的行為,將伊立趕出宮門。
伊立遂與鄒妃設計陷害太子。鄒妃假稱身體染疾,要齊湣王召深通醫(yī)道的太子進宮與其調(diào)治病癥,并借機抓傷自己臉頰誣太子戲妃。齊湣王聞報大怒,即賜伊立寶劍一口,命其三更時分,搜斬太子回奏。太子聞信,乘夜?jié)撎映鰧m,適遇巡城御史田單巡街,田單將太子藏于府中。伊立領四十都尉至田府搜查。田單急將太子改妝,假扮自己之妹,混過伊立搜府。之后,田單又與太子扮作兄妹進香,連夜出關。遇關吏盤查,田單散財行賄得以逃脫。
樂毅伐齊,拿下齊地七十余城。齊都失守,齊湣王被弒,鄒妃、伊立也死于亂軍之中。獨自逃至即墨的田單祭出奇計,用火牛陣大破燕軍,并領軍收復齊地。被太史殷尚途中救下的太子田法章返國即位,忠義救主的田單亦官至上卿。